Уважаемые прихожане! В последние дни в нашей общине распространяются и циркулируют «ужасные новости»: «Наш Храм осквернён!», «Падшая женщина у Алтаря Храма!», «Рокеры на мотоциклах и рок-музыканты бесчинствуют в ограде Собора!» В воскресенье 21 сентября от имени прихожан по этому вопросу ко мне обратилось несколько молодых женщин из нашей общины. Для того чтобы внести ясность и успокоить Вас, спешу разъяснить истинное положение вещей.

В конце августа в Церковный Совет общины и Канцелярию ЕЛЦ ЕР от одного режиссёра нашего отечественного телевидения поступила просьба о предоставлении интерьера Собора для проведения съёмок музыкального клипа. К просьбе был приложен сценарий. За эту возможность съёмочная группа предлагала осуществить пожертвование на строительные работы в нашей многострадальной церкви.

Это предложение было обсуждено и согласовано с присутствовавшим в эти дни в Москве Архиепископом Э.Ратцем. Зная, какие финансовые затруднения испытывают в настоящее время община и Церковь на стадии завершения очередного этапа реставрации Собора, г-н Архиепископ одобрил возможность осуществления данного мероприятия, не усмотрев в этом никаких нарушений теологических, моральных, финансовых и Уставных норм и требований.

По предложенному сюжету предполагалось, что, под звучание соответствующей музыкальной темы, «невеста» в момент бракосочетания с нелюбимым, но богатым «женихом» решается отказаться от мезальянса и вернуться к любимому (хотя и бедному) музыканту и убегает из церкви. Любовь побеждает соблазн! Классическая тема, добродетель и христианская мораль!

Съёмка была запланирована на вечернее и ночное время в день, когда не проводилось никаких церковных мероприятий. При этом оговаривалось присутствие наблюдателя от Церкви с полномочиями остановить съёмку, если возникнет какой-нибудь этический прецедент! Фамилии актёров, исполняющих главные роли в этом клипе и участников музыкального сопровождения в соглашении не оговаривались.

К удивлению осуществлявшего представительство и надзор со стороны Церкви, Главы Администрации г-на А.А.Церра, к назначенному времени, помимо массовки (артистов московских театров), к воротам церкви подкатил лимузин, из которого вышла… Памела Андерсен, известная на Западе как разноплановая актриса, а у нас, к сожалению, рекламируемая только как исполнительница эротических ролей. Она была одета в свадебное платье открытого покроя, типичное для свадебных туалетов наших современных московских невест. Фата, наброшенная на плечи актрисы, прикрывала её от нескромных глаз.

Во двор заехало несколько «крутых» автомобилей и мотоциклов, как антураж «гостей» и «друзей жениха». Помимо группы, работавшей над клипом и актёров на съёмочной площадке, появились не заявленные заранее, но закупившие право на эксклюзивную фотосъёмку Памелы Андерсен во время её пребывания в России, сотрудники телестудии НТВ. Они-то и разместили на своём сайте в интернете фотографии, «потрясшие и оскорбившие» целомудрие наших прихожанок: ведь их мог видеть любой из пользователей Всемирной Сети (в том числе и дети) и это позорило честь нашей Церкви.

Всё вроде верно. Но позвольте вас заверить, что в одноразовых стаканчиках, из которых в перерыве пили участники ночных съёмок, (а таковые продолжались до 7-ми часов утра), не было ни грамма спиртного – только чай, кофе, сок. Не было так же допущено посягательств на устои религии и церкви. Актёр в облачении священнослужителя не совершал имитации акта бракосочетания и, тем самым, церковная традиция не подвергалась осмеянию и поругательству.

Съёмки «группы рокеров», в качестве которых создатели клипа пригласили популярную группу «Пилигрим», так же не были оговорены в предварительном соглашении.

И хотя во время этих съёмок никаких «неблаговидных», а тем более «мерзких» и «сексуальных» действий не происходило, Церковный Совет, обсудив итоги этого мероприятия, принял решение, что во избежание повторения подобной ситуации необходимо впредь более тщательно вникать во все детали каждого соглашения, не оставляя места какой-либо несогласованности.

Одновременно с этим мы призываем наших прихожан воздерживаться от нагнетания ажиотажа и распространения непроверенных слухов как внутри общины, так и за её пределами.