Смиряйте  души ваши

В современном  иудейском календаре 28 постных дней, однако в Ветхом Завете Бог заповедал соблюдать только один ежегодный пост. В Книге Левит 16:29–31 Моисей возвещает народу волю Бога: они должны  «смирять свои души» в День Искупления (Yom Kippur). В ответ на очищение грехов народа верные евреи должны были поститься с утра до вечера в десятый день седьмого месяца. До вавилонского пленения евреи постились во времена грядущей опасности, скорби, болезни, военной угрозы, бедствий и траура. К примеру, Анна не ела по причине скорби, вызванной ее бесплодием (1 Царств 1:7), а Давид постился, узнав о смерти Авенира (2 Царств 3:35). Религиозные вожди велели народу поститься во времена национального бедствия (см. Судей 20:26; 2 Паралипоменон 20:3; Иеремии 36:9). Эти примеры показывают, что пост был выражением скорби и, что еще важнее, выражением покаяния.

Злоупотребления

Там, где  вера крепче всего, сатана активнее всего действует. Господь благоволит к «смиренным и сокрушенным духом», но сатана яростно нападает на них, склоняя к злоупотреблениям. К счастью, Бог не оставляет своих детей бессильными перед искушением. В ответ на молитву Он послал пророка Исайю, который страстно призвал народ к покаянию и помог людям понять истинную природу поста: это проявление сокрушения о грехе и возможность проявить милость к голодным (Исайя 58:3-8).

К сожалению, вместо того, чтобы внять Божьему увещанию,  народ закоснел в своей самоправедности и тем самым навлёк на себя Вавилонское пленение. Для народа Божьего Вавилонское пленение и разрушение первого храма Навуходоносором (567 г. до Р.Х.) были поворотным моментом истории, с которым могло соперничать лишь разрушение храма Ирода римскими войсками (70 г.). В результате пленения к иудейскому календарю добавились ещё четыре постных дня, каждый из которых был напоминанием о каком-то историческом событии, связанном с Вавилонским пленением (Захария 8:18-19). Например, пост в четвёртый месяц знаменует собой пробитие пролома во внешней стене Иерусалима войсками Навуходоносора (Иеремия 52:6-7). Пост в пятый месяц является воспоминанием о сожжении святого Храма Божьего и прочих строений (4 Царств 25:8-9). Пост в седьмой месяц является напоминанием об убийстве Гедалии, которого царь вавилонский поставил правителем Иудеи (Захария 7:5). Наконец, в десятый месяц пост соблюдается в память об осаде Иерусалима Навуходоносором (4 Царств 25:1).

     Эти посты служили праведной цели: они напоминали израильтянам о бедах, которые влечёт за собой пренебрежение Божьим Словом. Однако со временем сами посты выродились в такое же искажение Божьего Слова. Желая избежать повторения трагедии, иудейские книжники рылись в писаниях Моисея, упорно доискиваясь причины того, почему Бог допустил Вавилонское пленение. Они решили соблюдать Закон ещё более строго. Это решение привело к тому, что в их убеждениях произошел фундаментальный сдвиг. До сего дня многие евреи всё ещё верят, что человек может спастись, если в совершенстве соблюдёт все законы. Из выражения покаяния пост превратился в фарисейское соблюдение формальных требований. Это заблуждение многих увело от Господа, желающего спасти всех людей (1 Тимофею 2:3–4).

Явление Христа

Прежде  рождения Христа фарисеи ввели обязательные посты через каждые две недели (Луки 18:9–12). Ессеи, иудейская секта, возможно жившая в Кумранских пещерах, сделала пост одним из главных основ религиозной жизни. Для неверных пост был способом заслужить Божье расположение — обязанностью, делом, законом. Однако верные по-прежнему считали пост выражением покаяния и почтения к Богу, сотворившему их и обещавшему искупить их. После Иоаннова Крещения Христос отправился в пустыню и там постился 40 дней и 40 ночей (Матфея 4:2). Это напоминает нам о Моисее (Исход 24:18), о великом пророке Илии (3 Царств 19:8), а также о 40 годах, которые Израиль провёл в блужданиях по пустыне. Во время этого поста сатана снова и снова искушал Христа, но Он защищался с помощью драгоценного Божьего Слова.

Пост для  тебя

В Нагорной проповеди Господь осудил восприятие поста как средства спасения. Напротив, Он подчеркнул важность поста как личного и добровольного проявления смирения перед Богом (Матфея 6:16-18). Не пожалейте немного времени на то, чтобы перечитать Его слова и поразмышлять над ними. Если Вы похожи на большинство людей, то диета занимает в Ваших мыслях больше места, чем пост. Трудно представить себе 24-часовой пост. Нечего и говорить о 40-дневном полном воздержании от пищи, которое совершил Господь после Крещения. Однако слова Господа ясно свидетельствуют о том, что пост должен быть частью христианской жизни: Он сказал «когда поститесь…» (Матфея 6:16), а не «если поститесь…» (см. также Матфея 9:14-15). Первые христиане постились (Деяния 13:2-3; 14:23). Почему же христианин XXI столетия должен поступать иначе? Когда Вы поститесь, пусть чувство голода напомнит Вам о необходимости молиться. Проведите время, которое Вы обычно тратите на еду, за чтением Божьего Слова и размышлением над Евангелием Иисуса Христа. Господь будет благословлять и питать Вас своим Словом. «Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: „вот Я!“» (Исайя 58:8-9).

Как можно  поститься

Подумайте о том, чтобы отказаться от одного-двух приёмов пищи перед Св.Причащением. Проведите освободившееся время в изучении Божьего Слова и пении причастных гимнов. Великий Пост может быть чудесным способом вспомнить о совершённом послушании Христа и о жертве, которую Он принес ради Вашего спасения. Деньги, которые Вы не потратите на еду, можно отдать бедным.

     24-часовой  пост можно совершать таким образом: (1) встаньте до восхода солнца и позавтракайте; (2) исследуйте свое сердце в молитве, как Вы это делаете перед Причастием; (3) посвятите свою жизнь Богу в смиренной и покаянной молитве; (4) ступайте и занимайтесь своими обычными делами, окончив пост ужином.

     Если  Вы страдаете серьёзным хроническим заболеванием, пост может быть Вам вреден. Проконсультируйтесь с врачом. Не относитесь к посту как к способу похудеть или поправить здоровье. Если отказ от пищи невозможен, откажитесь от чего-нибудь другого. Например, выключите телевизор и проведите время в молитве и изучении Божьего Слова.

пастор П. Мак-Кейн