Сегодня мы празднуем Торжество Богоявления. Название этого праздника говорит само за себя. Мы радуемся тому, что во ипостаси Иисуса Христа нам явился Всемогущий Бог. Мы радуемся тому, что Он вочеловечился, чтобы иметь возможность говорить с нами лицом к лицу. Мы радуемся тому, что, несмотря на человеческую падшесть, Он исполнил Своё намерение. Христос возвещал людям Своё Слово, Слово Божие - возвещал, как сказано в Евангелии, как власть имеющий, потому что таковую власть действительно имел. Более того. Власть была явлена не только в Слове, но и в деле – в великих чудесах, самым невероятным из которых стали Его смерть и воскресение. А теперь скажу вам одну вещь, которая может показаться ересью, но увы, это факт. Есть в мире сила, которая по своей мощности превосходит Божьи деяния. Что это за сила? Человеческая тупость и упёртость. Господь говорит с вами, но вы не хотите слышать. Вам являют чудеса, но вы их игнорируете. Мессия пришёл, но вы Его не принимаете. Евангелист Лука доносит до нас слова Христа, говорящие именно об этом: « 31 Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона». Что это значит? Царица Савская пришла искать мудрости у Соломона, но ведь тот был всего лишь человеком. Христос же – Бог во плоти, поэтому Слово, возвещённое Им, куда больше мудрости Соломоновой. « 32 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы». Иона также был всего лишь человеком, он был лишь посредником в передаче Слова, но, тем не менее, ниневитяне вняли ему. Здесь Бог говорит напрямую, поэтому Слово Христово куда больше того, что говорил Иона или Соломон. Иудеи, вы ждали Мессию, Он пришёл. Вы получили даже больше того, чем ожидали, потому что к вам пришёл не человек, облечённый властью от Бога, а сам Господь. Так чего вам ещё надо? Вы должны быть счастливы, потому что увидели то, что другие только мечтали увидеть. Они мечтали, а вам это было дано. Что вы ещё хотите? Мирового господства? Так для этого нужен не Бог, а диавол. Ведь именно он предлагал власть над всеми царствами мира. Впрочем, что нам до иудеев? Не они, а мы новый избранный народ Божий, в котором все национальные различия не имеют значения, ибо перед лицом Христа нет ни Эллина, ни Иудея. Но вот ведь какая странность: сей новый народ, т.е. Святая Церковь, уже давно стал состоявшейся реальностью, а мы то и дело ведём себя так, что упрёки Христа, обращённые к иудеям, становятся актуальными и для нас. «…род сей лукав, он ищет знамения», - говорит Господь про иудеев, но разве христиане не проявляют нездорового интереса к тем самым знамениям? Разве не ищут чудес? Разве не ищут общения с какими-нибудь старцами, разве не ищут себе гуру, которым надлежит смотреть в рот и исполнять любые их прихоти? А ведь бывает так, что в роли означенного гуру оказывается человек, не имеющий к духовности не малейшего отношения. И вот тогда начинается полный ужас. Но кто бы ни оказывался в роли оракула, проблема тут одна и та же: вместо того, чтобы смотреть на Христа, люди, именующие себя христианами, смотрят на человеков, ожидая от них каких-то откровений. А зачем? Зачем ожидать откровений от людей, когда есть Христос? «… род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; 30 ибо ка́к Иона был знамением для Ниневитян, та́к будет и Сын Человеческий для рода сего». Самым большим чудом и знамением всех времён было земное служение Христа. Причём дело даже не в том, что Он творил великие чудеса. Истинное чудо – Его Слово. Люди восторгаются многомудрыми творениями философов, сочиняющих толстенные тома, продирание через которые для обычного человека практически невозможно. Хотя восторгаться там особенно нечем, ибо это чисто человеческие учения, исполненные несообразностей, внутренних и взаимных противоречий. Христос не писал многотомных трудов. Он вообще ничего не писал. Единосущный Сын Божий только говорил - но говорил так, что Его мог понять абсолютно любой человек. А, между тем, Он возвещал самые основы бытия. И вот, оказывается, что эти основы просты и доступны, хотя отступление от них гибельно. В этой простоте и доступности – главное чудо Божьего явления в мир. Христос был доступен для каждого, кто хотел Его слышать; Его учение было доступно для каждого, желающего в таковое вникнуть. И не было никаких препятствий для того, чтобы выстроить повседневность в соответствии с Божьей волей. Понятно, что все грешники, а это значит, что наш путь будет изобиловать ошибками и падениями, и мы не достигнем совершенства. Но этого от нас и не требуется. Бог хочет, чтобы мы возрастали в доверии Ему, а это вполне возможно. И никакие философы и гуру для этого не нужны, потому что Бог Сам явился в мир и открыл нам всё необходимое как для нормального бытия в этом мире, так и для вхождения в вечность. С чего же начинается путь к постижению Божественной мудрости, к возрастанию в вере? Со смирения. Царица Савская пришла послушать Соломона, потому что осознавала свою недостаточность и хотела напитаться его мудростью, чтобы восполнить свои недостачи. Между тем, Соломон не был мудр сам по себе, и также осознавал свою недостаточность. Потому и просил мудрости у Бога. Получается, что Царица Савская приобщилась к Божественной мудрости через посредника – Соломона. Нам дано куда больше, чем Царице Савской, потому что мы можем вникать в Божественную мудрость, Божественную волю без каких-либо посредников. Если же человек отклоняет эту мудрость, если ей предпочитаются человеческие мнения, то будет именно то, о чём Христос сказал: « 31 Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона». Более того. Своим сошествием в мир и дарованием Откровения Бог являет людям великую милость. Тот, кто отвергает Слово Божие и ставит впереди него слово человеческое, тем самым исключает себя из Божественной милости, и испытывает Божественное терпение, которое, хотя и велико, но отнюдь не безгранично.

Бог сошёл в этот мир, дабы говорить с нами лицом к лицу. Это невероятное чудо, в сравнении с которым меркнет всё остальное. Это благодатное чудо, потому что через него мы можем обрести великую милость и стать соучастниками Божественной славы. Так что у нас есть все основания для того, чтобы радоваться Богоявлению, благодарить Бога за Его милость и вовсю пользоваться открывающимися возможностями. Мы – грешники, а это значит, что неизбежно будем ошибаться и делать не то, что нужно, будем падать. Но это не страшно. Главное, упавши, не оставаться лежать. Надо вставать и идти дальше, идти к Богу, к свету вечности, к вратам Господнего Царства. Аминь.