На протяжении ряда лет в Москве происходил фестиваль военных оркестров «Спасская башня». Благодаря этому мы имели возможность не на картинках в энциклопедии, а в реальности увидеть военную форму самых разных стран. Правда, парадную. Во время боевых действий все армии нынешнего времени предпочитают то, что называется «защитный цвет». Однако, в прежние времена даже во время сражений форма солдат была очень яркой, заметной издалека. Например, мундиры англичан были ярко-красного цвета, французов – синего и т.д. Выглядело всё это очень красиво и эффектно, однако сия красота была нужна вовсе не для покорения женских сердец, а для возможности в ходе сражения отличать своих от чужих. В частности, сие служило гарантией того, что свои по тебе стрелять не будут. Кроме того, яркие цвета давали возможность наблюдающему за ходом сражения командующему видеть перемещения войск и отдавать необходимые приказы. Таким образом, военная форма есть внешний сигнал, предупреждение – здесь свои. Таким предупреждением не обязательно является форма. Знак «сдесь свои» может быть каким угодно. Вот, например, в ночь поражения первенцев таким сигналом стала кровь пасхального агнца на косяках и на перекладине дверей. Как сказал Господь Моисею: «И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». И действительно, обрушившаяся на Египет страшная кара не затронула еврейских семейств. Писание говорит нам, что в ту же ночь поражённый ужасом фараон призвал Моисея и велел ему и всему народу убираться как можно скорее. Таким образом, внешний знак – кровь агнца - стал не только предупреждением «здесь свои», но и предвестником освобождения Божьего народа из рабства.

Сегодняшняя месса совершается в страстной Четверг, день Тайной вечери, после которой цепь событий, начавшаяся в Вербное воскресенье, двинулась к скорой и страшной развязке – Голгофе. Она двинулась к Голгофе, на которой наш Пасхальный Агнец, Христос, был предан смерти за грехи мира, омыв уверовавших в Него Своею Кровию. Это произошло более 2000 лет назад, но вплоть до сегодняшнего дня Его Кровь охраняет верных, т.е. тех, кто свой Господу. Только, в отличие от ночи поражения первенцев, она не является внешним символом, ибо вера во Христа, доверие Христу, принадлежность Христу есть состояние души. Именно этот момент люди то и дело забывают. Всё нас тянет на внешние знаки. Кто христианин? Тот, кто носит на шее крестик. А если не носит, то какой же он христианин? Кто Господень верный? Тот, кто ходит в церковь и совершает предписанные оной обряды. А если не ходит и не совершает, то какой же он верный? Служитель Господа, клирик, непременно должен быть в сутане, да ещё с крестом. В этом случае он настоящий. А если он в костюме, то какой же он служитель? Скорее всего, это какой-нибудь сектант, еретик, враг. Однако, верность Господу, отношения с Ним не зависит от внешних символов и не определяются ими. Есть неверующие священники, которые, хотя и носят пышные облачения, но при этом рассматривают свою деятельность, как один из способов ведения бизнеса. Есть люди, носящие крестик, но при этом ведущие себя хуже безбожников. Из чего следует, что внешнее абсолютно несущественно. Так кто же в таком случае верный? Тот, у кого крест Господень пребывает в сердце; тот, кто верит Богу, открывает себя для Его света и стремится жить в Его Духе. Божий верный есть тот, чья душа омыта Кровью Христа – жертвы искупления за грехи мира. В ночь поражения первенцев кровь агнца на дверях еврейских домов стала защитой от смерти и предвестницей близящегося освобождения. Точно так же Кровь Христа в сердцах верных защищает их от вечной смерти и предвещает грядущее освобождение, которое придёт к нам в час Второго Пришествия. Что из всего этого следует?

То, что нам не следует ни на один день забывать случившееся на Голгофе. Причём не стоит думать, что помнить о ней просто. Есть очень много того, что побуждает к забвению. Истинно верующие являются меньшинством, живущим среди тех, кто очень далёк от Христа, от воли Божией. У этих далёких совсем иные ценности, которые они стремятся навязать всем остальным. Навязать самым различным образом, в том числе силовым давлением со стороны властей. И далеко не всегда это давление просто выдержать. Ещё более сложно противостоять искушениям, имеющим внешнюю привлекательность. Ну и плюс к этому существует самый значимый фактор – повседневная деятельность, которая отнимает столь много энергии, что для сосредоточения на каких-то иных сущностях не остаётся ни времени, ни сил. Всё вышесказанное приводит к тому, что забыть о Христе намного проще, нежели может показаться. Чтобы этого не произошло, нельзя жить исключительно сегодняшним днём. Нужно постоянно смотреть в будущее - в тот день, когда история видимого мира подойдёт к концу, и настанет день Божьего гнева, день Суда, который разделит всех людей на спасённых и проклятых. Этот день будет более страшным, нежели ночь поражения первенцев. Но точно так же, как в ту ночь кровь агнца охранила евреев от казни, точно также в День Божьего Пришествия, в день Суда, Кровь Христа охранит верных от Господнего гнева, от ужаса проклятия и вечной смерти. Вот почему жизненно необходимо, чтобы Кровь Господа была в нас постоянно. Именно поэтому во время Тайной вечери Господь установил Таинство Евхаристии, позволяющее нам соприкасаться с Его кровью и, тем самым, постоянно обновлять нашу принадлежность Богу и вспоминать то, что Господь сотворил для нас. Жертвой Христа мы обретаем оправдание, а Его Кровь, подобно крови агнца в ночь поражения первенцев, есть залог нашего спасения. «Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». Аминь.