МОСКВА, ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ОБЩИНА СВВ. ПЕТРА И ПАВЛА
16 Февраля 2014 года

Septuagesimae


Иер.9, 23-24

Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь.

Когда Господь устами пророка Иеремии возглашает: «да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим», Он указывает как на недолжное именно то самое, что люди любят делать до чрезвычайности. В романе «Трое в лодке не считая собаки» описывается могильный камень, на котором указывалось, что здесь погребена миссис Сапси, жена Томаса Сапси. А далее следовал длиннейший абзац, описывающий достоинства указанного Томаса Сапси. Вполне вероятно, что Джером этот камень не выдумал, потому что склонность к самовосхвалению может принимать самые удивительные формы. Ведь похвальба есть одно из средств к самовозвышению в глазах окружающих. И ради возможности похвалиться, возвыситься перед другими приносятся великие жертвы. По большому счёту человеку надо не так уж и много. Но можно ли похвалиться немногим? Никак. И люди начинают брать то, что на самом деле лично им не требуется. Например, покупают в кредит дорогие автомобили. Можно было бы обойтись без кредитов, если бы модель была попроще, но в данном случае автомобиль – это уже не средство передвижения, а средство похвальбы. Иная ситуация: человек хочет купить квартиру, причём имеет средства для покупки вполне нормального жилья, но ему надо не просто жильё, а непременно в престижном районе и в престижном доме, чтобы им можно было похвалиться. Но за всё надо платить. И вот, ради возможности похвальбы, ради того, чтобы пускать пыль в глаза и самому себе и другим, люди влезают в долговое рабство, а потом пребывают в страхе, как бы не случилось что-нибудь, что воспрепятствует выплатам. Этот страх вполне оправдан. Нынешние банки столь же безжалостны, сколь и средневековые ростовщики, от которых они, собственно, ничем не отличаются. Случись что, и приобретение обернётся катастрофой. Это всегда риск. Ради чего? Ради престижа. Ради того, чтобы чувствовать себя выше других. Но стоит ли игра свеч? Может ли такое возвышение дать что-то по-настоящему существенное – например, продлить жизнь? Однажды мне пришлось совершать погребение крупного сотрудника «Газпрома». У него были серьёзные проблемы с сердцем, и он поехал то ли во Францию, то ли в Бельгию, чтобы лечиться в престижной клинике. Там и умер. Может ли престиж добавить уважения? Разве что со стороны холопов, свято чтущих внешний блеск и богатство. Свободный же человек оценивает личность, а не рамку. И для того, чтобы быть уважаемым, не нужно ездить в лимузине и жить в престижном доме. Это актуально даже для неверующих. Что же до принадлежащих к народу Божию, то Св.Писание говорит нам, что даже имеющие должны быть как неимеющие. И поистине, тот, кто приносит жертвы ради престижа, ради похвальбы, не ведает что творит. Ибо престиж не добавит ничего существенного даже в пределах земной жизни. А уж тем паче он не в состоянии добавить хоть что-нибудь на Страшном Суде. Именно поэтому сказано через пророка: «24Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь». Что такое мирская мудрость, физическая сила и земное богатство? Не более чем прах и суета. Мудрость мира зависит от времени и то, что для одного поколения было мудростью, для последующего становится безумием. Физическая сила с возрастом теряется, а богатство, даже если оно уцелеет среди кризисов, в вечности не имеет никакого значения. Поэтому тот, кто хвалиться ими, подобен ребёнку, хвалящемуся перед приятелями цветными стекляшками. Мы призваны хвалиться познанием Бога. Но не для того, чтобы возвыситься над другими. А для того, чтобы послужить послужить к обращению ещё не познавших Его, а тем самым и к их спасению. Познание Бога – единственная сущность, имеющая ценность в обоих мирах. Именно поэтому только она заслуживает того, чтобы ей хвалились. Однако, для того, чтобы чем-то хвалиться, надо это что-то иметь. Поэтому прежде чем говорить, что ты знаешь Бога, стоит задуматься, действительно ли это так.

Познание Бога ведёт к очень важным последствиям. Прежде всего, к доверию Богу. К такому доверию, при котором ты спокойно препоручаешь Ему всего себя. Такое препоручение в свою очередь избавляет от многих хлопот, потому что, если ты действительно доверился Богу, Он даст тебе то, что нужно. Не то, что ты сам себе вообразил, но то, что тебе действительно нужно. Без обременяющих излишеств. Познание Бога, соприкосновение с вечностью даёт верующему ещё одно великое благо - мир Божий – совершенно особое состояние, позволяющее идти по жизни со спокойной уверенностью, высоко держа голову при любых обстоятельствах. Один дипломат, служивший в российском посольстве в Дании, рассказывал мне, как однажды, переходя через улицу в Копенгагене, он с превеликим изумлением увидел перед светофором машину, в которой сидела королева. Это была простая машина, спокойно ожидавшая зелёного сигнала. Не было ни полицейского кордона, ни остановленного движения – ничего из всего того, чем подчёркивают своё положение не только наши правители, но и их приближённые. Королева не имеет необходимости во всём этом просто в силу того, что она королева, которой останется в любых обстоятельствах. Самого этого статуса вполне достаточно. Он не нуждается в фальшивой позолоте. Но точно также не нуждается в фальшивой позолоте и любой христианин. Не нуждается, потому что его статус ещё выше – он является подданным Небесного Царя, достоянием Всевышнего Бога. И остаётся таковым вне зависимости от внешних обстоятельств. Поэтому христианину нет никакого смысла гнаться за внешним престижем и похваляться земными сокровищами. Его сокровище – Христос. Знание Христа позволяет сосредоточиться на главном, не растрачивая силы на второстепенное. Как уже было сказано, Бог даст тебе то, что тебе нужно. И этим следует довольствоваться, потому что если Бог считает, что для тебя этого достаточно, то кто ты такой, чтобы полагать, что тебе нужно больше?

Все мы грядём к переходу из мира преходящего в мир вечный. И когда настанет время сделать шаг на ту сторону, единственным, что мы сможем взять с собою, буду сокровища души, преобразившейся под действием познания Бога и общения Св.Духа. А эти сокровища надо терпеливо собирать, не отвлекаясь на суету мира сего, дабы не упустить что-нибудь важное.

Вскоре начнётся Великий пост – время, как нельзя более подходящее для того, чтобы подумать о себе, о Боге и о своих с Ним отношениях. Пока ещё есть время, нужно думать и действовать, чтобы не утратить то, что мы обрели благодаря встрече со Христом, Который обещал открыть врата вечности для чистых душ, для тех, кто был верен Ему; для тех, кто превыше всего поставил познание Его воли и жизни в соответствии с нею. Поэтому позаботимся не о ложном мирском престиже, а о том, чтобы знать Господа, ибо только в Нём наша надежда. Так говорит Господь: «да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне». Аминь.


Другие проповеди по этому же поводу:

09 Февраля 2020 - Septuagesimae (Пастор  Д. Лотов)
17 Февраля 2019 - Septuagesimae (Пастор  Д. Лотов)
28 Января 2018 - Septuagesimae (Пастор  Д. Лотов)
12 Февраля 2017 - Septuagesimae (Пастор  Д. Лотов)
24 Января 2016 - Septuagesimae (Пастор  Д. Лотов)
01 Февраля 2015 - Septuagesimae (Пастор  Д. Лотов)
26 Января 2014 - 3 воскресенье по Богоявлении (Пастор  Д. Лотов)
27 Января 2013 - Septuagesimae (Пастор  Д. Лотов)