Когда-то давно мне довелось видеть грузинский фильм о пожилом человеке, хотевшем во что бы то ни стало добыть и посадить саженцы груши весьма специфического сорта, дающего плоды только спустя много лет. Времени на поиски нужных ему деревьев пришлось затратить немало, причём все, с кем он говорил, удивлялись: зачем-де нужны груши, начинающие плодоносить столь поздно? Сие недоумение как нельзя лучше выражает то, что мы называем конфликтом времён, конфликтом поколений. Люди прежнего времени умели ждать. Свидетельством тому средневековые соборы, строившиеся порою несколько столетий. Например, Кёльнский собор, начатый в 1248 году, был закончен только в 1880-м. В послании ап.Иакова мы прочитали: «Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний.». Земледелец терпеливо ждёт плода своих усилий, который может созреть через несколько месяцев, а может, как вышеупомянутая груша, и через несколько лет. Строители соборов знали, что не увидят объекта своих трудов законченным, но усердно делали своё дело, потому что знали - собор будет. И это было главным. Собор будет, а когда именно, уже не столь существенно.

Современный человек не любит ждать. Достаточно посмотреть, что делается в поезде дальнего следования незадолго до прибытия на вокзал. Он ещё не остановился. Более того: до перрона ещё достаточно далеко, но в коридоре уже выстроилась длинная очередь на выход. Спрашивается, куда и зачем торопятся эти люди, если всё равно не смогут выйти из поезда, пока тот не остановится? Но у них нет терпения и, вместо того, чтобы спокойно посидеть, они предпочитают томиться в коридоре. Именно томиться - особенно зимой, когда они стоят в пальто и шапках в жарко натопленном вагоне. На что сейчас делаются акценты в рекламе? Скорость. Скорость интернета, скорость доставки, быстрота изготовления. Чем быстрее, тем, как сейчас говорят, «круче» и конкурентоспособнее. Соответственно, то, что медленно, не воспринимается, отторгается. И вот, мы с вами живём посреди этого суетливого мира, причём не просто живём, но каждодневно работаем, общаемся с людьми и, таким образом, испытываем его воздействие. Образно выражаясь, трудно говорить с бегущим человеком, если ты сам неторопливо идёшь – он просто не успеет тебя услышать. Для того, чтобы поговорить с ним, нужно побежать самому. Вот мы поневоле и начинаем включаться в ритм спешки, постоянной гонки. Опасность в том, что можно чересчур увлечься и стать постоянным её участником. Но вот именно этого и не следует делать. По какой причине? По причине того, что идеалы мира – не наши идеалы. И идеал скорости не составляет исключения. Более того. Он чрезвычайно вреден, потому что постоянная беготня способна заставить забыть об очень важном моменте: нам некуда спешить. Нам некуда спешить, потому что у нас в запасе вечность. Тот, кто во время молитвы или иного общения с Богом хоть раз соприкоснулся с ней, знает, насколько она меняет отношение ко времени. Ведь в вечности понятие времени теряет всякое значение. Ты думаешь, что прошло не более пятнадцати минут, а на самом деле прошло несколько часов. И не случайно Св.Писание говорит нам, что у Бога тысяча лет, как один день.

Однако, вечность откроется верным только после Второго Пришествия. Понятно, что в вечности некуда торопиться и невозможно опоздать, но что делать сейчас, если, как говорится, жизнь кипит и бьёт ключом? Тут поневоле проникнешься мирской суетливостью. Но именно поэтому следует обратиться к вечности и постараться проникнуться ею. Потому что на самом деле торопиться некуда, а любая суета бесполезна, не нужна. Почему? Потому что она не в состоянии ничего приблизить. Я имею в виду, ничего понастоящему важного. Плод земли созревает в установленные Богом сроки. Картофель, посаженный в мае, ни при каких обстоятельствах не созреет в июне, поэтому нет никакого смысла суетиться. Ты знаешь срок созревания и спокойно ждёшь, когда он настанет. Правда, мы не знаем сроков Второго Пришествия, но зато, благодаря совершенно чётким и ясным Божественным обетованиям, мы совершенно определённо знаем, что оно будет. И, что бы мы ни делали, мы не приблизим его ни на секунду. Оно совершится тогда, когда исполнится срок, установленный Богом. Соответственно, опять-таки совершенно бессмысленно беспокоиться и суетиться. Намного лучше будет спокойно и обстоятельно делать своё дело, исполнять данное от Господа призвание, следуя услышанному сегодня совету Апостола Иакова: «Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается». Позволю себе напомнить эпизод из нашей недавней истории: период борьбы за недвижимость и связанные с таковой хождения по судебным инстанциям. Вот уж поистине суета сует и постоянная нервотрёпка как для тех, кто ходил по судам, так и для всей общины, ожидавшей новостей «из зала суда». Мы суетились, трепали себе нервы – а ради чего? Представьте себе, что дело было бы нами выиграно. И что бы ждало нас в этом случае? Только одно: затяжной многолетний конфликт, который не принёс бы нашему духовному состоянию ничего хорошего. Но Господь сказал нам «нет», и это стало великим благом. Мы проиграли процесс, но в этом проигрыше был наш выигрыш, ибо мы смогли заняться тем, чем и должны заниматься – возрастанием во Св.Духе. Без отвлечения на нездоровую суету. Да, у нас пока нет постоянного помещения, но зато у нас есть нечто куда более важное – возможность беспрепятственно собираться вокруг Слова Божия, вокруг Таинства. А это куда более важно, нежели всё остальное, потому что нам надо думать не о преходящем, а о вечном. Апостол Иаков пишет нам: «Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осуждёнными: вот, Судия стоит у дверей». Зная неотвратимость Второго Пришествия, нужно готовиться к нему, чтобы не быть застанными врасплох, но пребывать в состоянии готовности к нему, когда бы оно ни состоялось. Причём, даже если оно не произойдёт при нашей земной жизни, время, употреблённое на приуготовление, не пропадёт понапрасну, ибо в день ли Второго Пришествия или по воскресении из мёртвых, но нам так или иначе предстоит предстать перед Господом, чтобы дать отчёт в своём уповании. А приуготовиться к этой встрече возможно только во время пребывания на земле. Поэтому не нужно суетиться, не нужно гнаться за исполнением мирских желаний. Здесь можно смело довериться Господу, Который даст всё необходимое. Посмотрите на нашу общину в её нынешнем состоянии и вы увидите, что то, что нам по-настоящему нужно, Господь дал. Но Господь не даёт просто так – за всяким даянием стоит определённая цель. Какова же она в данном случае? Нам дана возможность беспрепятственно собираться вокруг Слова и Таинства для того, чтобы мы могли надлежащим образом готовиться к Господнему Пришествию, к встрече с Богом. Земледелец, ожидая плода от посаженных им растений, отнюдь не сидит, сложа руки. Он постоянно трудится над своими посевами. А если он не будет этого делать, то ничего не вырастет и не созреет. Точно также и мы призваны терпеливо трудиться над нивой своей души, чтобы в свой час принести богатый плод в жизнь вечную. «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается». Аминь.