Деян.1, 1-12
Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всём, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознёсся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своём, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.

Еф.3, 14-21
Преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле. Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действуещею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чём помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.

Иак.1, 17-21
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией. Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

1 Петра, 2, 19-25
Братие, угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая не-справедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

В истории Господних страданий есть человек, на которого обычно не обращают внимания – настолько мало места ему уделяется. Это тетрарх Иудеи Ирод. Совершенно, казалось бы, проходная фигура, не представляющая никакого интереса. Тем более, что Иисус с ним и не разговаривал. И это при том, что из всех, с кем Господу пришлось столкнуться в последние часы, Ирод пожалуй был единственным, кто по отношению к Господу не испытывал ненависти или вообще каких-либо негативных чувств.

«Аугсбургское исповедание» - Главный вероисповедный документ нашей церкви

25 июня 1530 г. на рейхстаге в Аугсбурге курфюрсты, князья и представители городов вручили императору Карлу документ, ставший впоследствии основным вероисповедным документом нашей Церкви. По имени города он получил название «Аугсбургского Исповедания» или (в латинском варианте) «Confessio Augustana». В прошлом номере, посвящённом дню Апостолов Петра и Павла, мы не имели возможности уделить должное внимание дате 25 июня и спешим устранить этот недочёт в данном выпуске.

29 июня - день святых апостолов петра и Павла – покровителей нашей общины

Дорогие братья и сёстры,

Вы имели возможность заметить, что все предшествующие выпуски нашего листка открывались рассказом о соответствующем времени Церковного года, либо о приходящемся на таковое время празднике. В этом году апрель – своего рода «тихий месяц», на который не выпадает никаких праздников. Зато в мае мы будем отмечать Вознесение Господне, День Сошествия Св.Духа (Пятидесятницу) и День Св.Троицы. Чтобы не перегружать наш листок информацией, мы решили уже в этом номере дать краткий очерк о празднике Вознесения Христова, который и предлагается вашему вниманию.